انا اخماتوا : سویٹ روس کی مزاحمتی اور اسٹالن ازم کے جبر وظلم کے خلاف کھڑی ہونے والی شاعرہ

By- تحریر اور ترجمہ : احمد سہیل

انا اخماتوا کا شمار روس کی عظیم شاعروں میں ہوتا ہے۔جنھوں نے شاعری کے علاوہ نثر بھی لکھی جس میں یادداشتیں، سوانح عمری، اور روسی مصنفین جیسے کہ الیگزینڈر سرجیوچ پشکن پر ادبی تحریریں شامل ہیں ۔ انھوں نے اطالوی، فرانسیسی، آرمینیائی اور کورین شاعری کا روسی میں بھی ترجمہ کیا۔ اپنی زندگی میں انا اخماتوا نے قبل از انقلابی اور سوویت روس دونوں کا تجربہ کیا، پھر بھی اس کی شعریات نے جدید بنیاد پرستی اور رسمی تجربات کے ساتھ ساتھ سوشلسٹ حقیقت پسندی کی گھٹن والی نظریاتی سختیوں کے دوران کلاسیکی روسی ثقافت کوآگے بڑھایا اور محفوظ کیا او اس کا تہذیبی اورروایتی رچاو کے ساتھ اس کا ازسر نو جائیزہ لیا۔ اس کو روسی فکرو تہذیب اور تمدن کا ” نشاۃ ثانیہ” بھی کہا گیا۔
انا اخماتوا نے 1910 میں شاعروں کے اکمسٹ گروپ میں شمولیت اختیار کی جیسے کہ Osip Mandelstam اور Sergey Gorodetsky، جو کہ یورپ اور امریکہ میں تمثالیت / پیکریت {Imagism }کی ترقی کے ساتھ ساتھ علامتی{ Symbolist} مکتبہ فکر کے ردعمل میں کام کر رہی تھی۔ اس نے تصوف کے مقابلے میں دستکاری اور سخت شاعرانہ شکل کے استعمال کو فروغ دیا۔ اخماتوا نے تحریر کے اپنے اصولوں کو وضاحت، سادگی اور نظم و ضبط کے ساتھ وضع کیا۔ اس کے پہلے مجموعوں ایوننگ (1912) اور روزری (1914) کو وسیع تنقیدی پذیرائی ملی اور اس نے اپنے کیریئر کے آغاز سے ہی اسے مشہور کر دیا۔ ان میں مختصر، نفسیاتی طور پر سخت ٹکڑوں پر مشتمل تھا، جو ان کے کلاسیکی محاورے، تفصیلات بتانے، اور رنگ کے ماہرانہ استعمال کے لیے سراہا گیا تھا۔ شام اور اس کی اگلی چار کتابیں زیادہ تر محبت کے موضوع پر گیت کے چھوٹے چھوٹے تھے، جو اداسی کے ساتھ لکھی گئی تھی
ان کی نظموں میں مختصر بیانی، آہنگ میں محتاط تغیرات، عام زندگی کے جذابات اور ان کے معاشرتی ، فکری ، نظریاتی حذبات کا بے ساختہ بن حاوی ہے۔
انا اینڈریوینا گورینکوان کا اصل نام ہےاور قلمی نام انا اخماتوا سے یہ معروف ہیں۔ 23 جون 1889 کو بحیرہ اسود کی بندرگاہ اوڈیسا کے قریب پیدا ہوئی۔ ان کے والد جو ایک ریٹائرڈ بحریہ کے افسر تھے، ان کا خاندان کو سینٹ پیٹرزبرگ چلے گئے۔ جب انا اخماتوا ایک چھوٹی عمر تھی۔ اجب وہ سینٹ پیٹرزبرگ کے قریب ایک خواتین کے جمنازیم میںورزش کرنے جاتی تھی جہاں اس کی ملاقات نکولائی گومیلیف سے ہوئی، جس سے انھون نے 1910 میں شادی کرلی۔۔
انا اخماتوا بنیادی طور پر سینٹ پیٹرزبرگ اور اپنے قریبی ملک کے گھر کومارووو میں رہتی تھیں، لیکن کئی بار بیرون ملک کے اسفار کئے۔ : 1910-1911 میں پیرس؛ 1912 میں شمالی اٹلی؛ اور 1965 میں آکسفورڈ، انگلینڈ، جہاں انہیں اعزازی ڈگری سے نوازا گیا
انا اخماتوا کو 20ویں صدی کی روس کی عظیم شاعروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس نے الیگزینڈر پشکن جیسے روسی مصنفین پر یادداشتیں، سوانح عمری اور ادبی اسکالرشپ سمیت نثر بھی لکھا۔ اپنی پوری زندگی میں، اخماتوا نے قبل از انقلابی اور سوویت روس دونوں کا تجربہ کیا، پھر بھی اس کی شاعرانہ نظم نے بہت سے طریقوں سے کلاسیکی روسی ثقافت کو avant-garde بنیاد پرستی اور سوشلسٹ حقیقت پسندی کے دور میں بڑھایا اور محفوظ کیا۔ اگرچہ اسے اکثر اپنے کام کے خلاف حکومتی مخالفت کا سامنا کرنا پڑتا تھا، لیکن روسی عوام کی طرف سے ان کی گہری محبت اور احترام کیا جاتا تھا، اس کی ایک وجہ یہ تھی کہ اس نے سیاسی بحران کے دوران اپنے ملک کو ترک نہ کرنے کا انتخاب کیا۔
اخماتوا بولشوئی فونٹن میں ایک اعلیٰ طبقے کے خاندان میں پیدا ہوئی تھی، جہاں اس کی والدہ کا تعلق زمینداروں کے ایک طاقتور قبیلے سے تھا اور ن کے والد موروثی رئیس تھے۔ وہ ایک دولت مند Tsarskoe Selo (Tsar’s Village) خانداں میں پلی بڑھی ، جو سینٹ پیٹرزبرگ کا ایک پرتعیش نواحی علاقہ ہے جو روسی اشرافیہ کی پرتعیش حویلیوں سے گھرا ہوا تھا۔ ایک نوجوان شاعرہ کے طور پر انھون نے شاعری میں دلچسپی پیدا لی لیکن اس کے والد نےان کی شاعری کو پسند نہیں کیا اور اس کی حوصلہ شکنی کی۔ آخر کار اس نے کیف میں انھون نے قانون کی تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ ، اور شاعراور نقاد نکولائی گومیلیف سے شادی رچالی۔ ۔ جب ان کے شوہر دور سفر پر تھے، اخماتوا نے بہت سی خوبصورت نظمیں لکھیں جو ان کی پہلی کتاب شام (1912) میں شائع ہوں گی۔ اس کتاب نے اس کے کیریئر کا آغاز کیا اور وہ روسی ادبی حلقے میں ایک مذہبی شخصیت بن گئی۔ اس کے بعد ان کی نظموں کا تنقیدی طور پر سراہا جانے والا مجموعہ روزری (1914) کے نام سے شائع ہوا۔
اپنےخاوند کے ساتھ، اخماتوا اکمیٹزم { ایکیسٹ} کی رہنما بن گئی، ایک ادبی تحریک جس نے واضح، احتیاط سے تیار کردہ شعریات کی قدر کی اور روسی تحریری منظر پر حاوی ہونے والے مبہم علامتی انداز کو چیلنج کیا۔ اگرچہ اخماتووا بڑے استحقاق کے ساتھ پروان چڑھی، اس نے بے شمار مشکلات کا سامنا کیا – ان کے شوہر گومیلیو کو بالشویکوں نے 1921 میں پھانسی دے دی، اس کے بیٹے لیو کو 1949 سے 1954 تک قید کر دیا گیا، اور اس کے بہت سے کاموں پر پابندی یا سنسر کر دیا گیا۔ اس کی سب سے زیادہ کامیاب تصانیف Requiem اور Poem Without A Hero اسٹالین کی دہشت گردی کے بارے میں بصری ردعمل ہیں، جہاں انھون نے فنکارانہ جبر اور بہت سے ذاتی نقصانات کو برداشت کیا۔ اور اسٹالیں کی خفیہ پولیس ان کی نگرانی کرتی رہی ۔
درحقیقت، اخماتوا کی وراثت آج بھی شدید جل رہی ہے – مسافر اور روسی ادب کے شائقین سینٹ پیٹرزبرگ میں انا اخماتوا یادگار کا دورہ کر سکتے ہیں، جو ایک چلتا پھرتا مجسمہ ہے جو کرسٹی ہولڈنگ جیل کے دریا کے اس پار ہے، جہاں اخماتوا خود کئی دنوں تک قطار میں کھڑی تھی۔ بیٹے کو اسٹالن کی دہشت گردی کے دوران گرفتار کیا گیا تھا۔ وہ سینٹ پیٹرزبرگ کے فاؤنٹین ہاؤس میں انا اخماتوا ادبی اور یادگاری عجائب گھر بھی دیکھ سکتے ہیں، جو 1989 میں ان کی پیدائش کے صد سالہ پر کھولا گیا تھا۔
انا اخماتوا کی ابتدائی زندگی شاعری میں فوری کامیابی اور گومیلیو کے ساتھ اس کی شادی کی تکلیف دہ ناکامی سے نشان زد تھی، جس سے اس نے 1918 میں طلاق لے لی۔ اس کی پہلی کتابیں ایوننگ (1912)، روزری (1914) اور اینو ڈومینی ایم سی ایم ایکس ایکس آئی (1921) اس بات کی گواہی دیتی ہیں۔ اس کی شادی کی آزمائشیں Gumilev کو 1921 میں ایک رد انقلابی کے طور پر پھانسی دی گئی تھی، اور ان کے اکلوتے بیٹے، ایک مورخ، نے 1939 سے 1956 تک زیادہ تر سال سوویت جیل کے کیمپ میں گزارے۔ ان واقعات نے انا اخماتوا کی بدقسمتی کو مزید بڑھا دیا اور نظموں کی کتاب Requiem (1963) کا باعث بنی، جو کہ نہ صرف شاعر بلکہ تمام روسیوں کے مصائب کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ 1946 میں انا اخماتوا کو سٹالن کے وزیر ثقافت، آندرے زہدانوف نے گھیر لیا، جسے “راہبہ اور کسبی { طوائف} کا مرکب” کہا جاتا ہے اور سوویت مصنفین کی یونین سے نکال دیا گیا۔ وہ اس سے پہلے 1925 سے 1940 تک خاموش رہی تھیں۔ وہ سٹالن کی موت کے بعد تک اس آخری سرزنش سے ابھری نہیں تھی۔ 1950 اور 1960 کی دہائی کے آخر میں اس نے خود کو ترجمہ اور اپنی شاعری کے لیے وقف کر دیا۔
انا اخماتوا کی شاعرانہ لغت اور اس کے بنیادی طور پر نفسیاتی موضوعات 19ویں صدی کے روسی نثر کی انسان دوست روایت سے اخذ کیے گئے تھے۔ اس کی شاعری گفتگو کے تال، آہنگ اور ساخت کی نقل کرتی ہے۔ اس کا کام، بورس پاسٹرناک کی طرح ہے۔ جس کی انھوں نے تعریف کی، جو عمر کے غیر انسانی ظلم کے خلاف ایک مخلصانہ ردعمل تھا۔ یہ ایک جبر کے خلاف ایک فکری مزاحمت تھی۔ جو سویت روس کی باشویک نظریہ سے بیزاری تھی۔
انا اخماتوا بنیادی طور پر سینٹ پیٹرزبرگ اور اپنے قریبی ملک کے گھر کومارووو میں رہائش پذیر تھیں، لیکن انھوں نے کئی بار بیرون ملک سفر کیا ۔ اپنی پوری زندگی سینٹ پیٹرزبرگ میں بسر ہوئی ان کی شاعری پر فیڈر دوستفسکی، نکولائی گوگل، الیگثنڈر پشکن جیسے عظیم ادیبوں کا موضوعی کردار ادا کی اور یہ روسی اور کا گہرا اثر رہا۔ نثری روایت سے انا اخماتوا کی وابستگی کی نمائندگی کرتا تھا۔ جس کا تعلق انیسوی صدی سے ہے۔
انا اخماتوا کی شاعرانہ لغت اور اس کے بنیادی طور پر نفسیاتی موضوعات 19ویں صدی کے روسی نثر کی انسان دوست روایت سے اخذ کیے گئے تھے۔ اس کی شاعری گفتگو کے تال اور ساخت کی نقل کرتی ہے۔ ان تحریرین “ڈاکٹرژواگو ” کے تخلیق کار بورس پاسٹرناک کی طرح ہے۔ جس کی انھوں نے نےتحسین اور تعریف کی۔ یہ ان کے عمر کے غیر انسانی ظلم کے خلاف ایک مخلصانہ ردعمل تھا۔
1965 میں ان کا نام ادب کی نوبیل انعام کی مختصر فہرست میں شامل تھا۔
انا اخماتوا اپنی کتاب The Death of Pushkin پر کام کر رہی تھی، جو ایک بے حس معاشرے کے ہاتھوں ذہین کے فنا ہونے کو خراج تحسین پیش کرتی ہے، جب وہ ماسکو میں 76 سال کی عمر میں 6 مارچ 1966 کو دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئیں۔ کومارووو کے قریب دفن کیا گیا۔
میں نے انا اخماتوا کی کئی خوبصورت اور بہترین نظمموں کی قرات کی وہ ایک روسی جدیدیت سے متاثر شاعرہ تھیں، جو روسی” توپ” {کینن} میں سب سے زیادہ تعریفی مصنفین میں سے ایک تھیں۔ اخماتوا کا کام مختصر گیت کی نظموں سے لے کر پیچیدہ ساختیاتی فکری دائروں میں سفر کرتی ہے ۔ ان کا انداز، اس کی معیشت اور جذباتی تحمل سے نمایاں تھا، اس کے ہم عصروں کے لیے حیرت انگیز طور پر اصلی اور مخصوص تھا۔ مضبوط اور واضح سرکردہ خواتین کی آواز نے روسی شاعری میں ایک نیا راگ جمایا۔ اس کےتانیثی موضوعات میں وقت اور یادداشت پر مراقبہ اوراسٹالن ازم کے سائے میں زندگی گزارنے اور لکھنے کی مشکلات شامل ہیں۔ جس میں عورتوں کے جذباتی، روحانی ، بدنی معاشرتی اور تخلیقی بحرانوں کا اظہار ملتا ہے۔ اس کے علاوہ کے سخت نظریاتی سیاسی جبر کے خلاف تھی جس نے سویت روس کو پولیس کی ریاست بنا دیا۔ اور ان کے بیٹے لیو گومیلو کو سا ئبیریا میں جبری مزدوری کے کیمپ میں قید میں رکھا گیا ۔
انا اخماتوا کی یہ تین نظمیں دیکھیں
1۔ ::: “بورس پاسٹرناک کو”:::
یہ بند ہو گیا – آواز، یہاں بے مثال،
پیڑوں کا ہم مرتبہ ہم سے ہمیشہ کے لیے چلا گیا
اس نے خود کو ابدی کان میں بدل لیا…
بارش میں، اس نے ایک سے زیادہ بار گایا۔
اور تمام پھول، جو آسمان کے نیچے اگتے ہیں،
پنپنے لگا – جانے والی موت سے ملنے کے لیے…
لیکن اچانک وہ خاموش ہو گیا اور اداس ہو گیا-
سیارہ، جس کا نام عاجز ہے، زمین۔
………
2۔ ::: ” اس نے پیار کیا۔” :::
اس نے دنیا میں تین چیزوں سے محبت کی
کوئر ویسپرس، البینو مور،
اور امریکہ کے پہنے ہوئے نقشے
اور وہ بچوں کے رونے سے محبت نہیں کرتا تھا،
یا رسبری کے ساتھ پیش کی جانے والی چائے،
یا عورت کا ہسٹیریا۔
اور میں اس کی بیوی تھی۔
………..
3۔ ::: ” کتنے مطالبات “:::
محبوب کتنے مطالبات کر سکتا ہے
عورت نے چھوڑ دیا، کوئی نہیں۔
میں کتنی خوش ہوں کہ آج پانی
بے رنگ برف کے نیچے بے حرکت ہے۔
اور میں کھڑا ہوں – مسیح میری مدد کریں! –
اس کفن پر جو ٹوٹا پھوٹا اور روشن ہے
لیکن میرے خطوط کو محفوظ کر لو
تاکہ ہماری اولاد فیصلہ کر سکے
تاکہ آپ، بہادر اور عقلمند،
ان کی طرف سے زیادہ وضاحت کے ساتھ دیکھا جائے گا.
شاید ہم کچھ خلا چھوڑ سکتے ہیں۔
آپ کی شاندار سیرت میں؟
دنیاوی مشروب بہت میٹھا ہے
محبت کے جال بہت تنگ۔
کبھی بچوں کو پڑھنے دیں۔
ان کی درسی کتاب میں میرا نام،
اور افسوسناک کہانی سیکھنے پر،
انہیں شرما کر مسکرانے دیں۔ . .
چونکہ تم نے مجھے نہ پیار دیا اور نہ ہی سکون
مجھے تلخ جلال عطا فرما۔

تحریر اور ترجمہ : احمد سہیل

Leave a Reply

Your email address will not be published.